De Consekwenties
van het
Celibaat
door
Freek Stegehuis
Het Wangedrag in het Priesterschap
De kranten hebben de laatste weken bol gestaan over wantoestanden in
de katholieke kerk. Het betreft seksueel wangedrag begaan door
priesters. Het ene na het andere land onthult, dat het binnen de kerk
priesters heeft, die buiten hun bevoegdheden zijn getreden. Er wordt
zelfs over tientallen jaren en verjaring gesproken. De vraag rijst dan
of dat al niet veel langer heeft plaats gevonden.
Priesters in de katholieke kerk zijn gehouden aan een celibaat. Dat
houdt in: ‘zich te onthouden van seksuele bedrijvigheid’. Het celibaat
is gebaseerd op aanwijzing van apostel Paulus. Hij zegt, dat hij zelf
geen behoefte heeft aan het huwelijksleven en diegenen die een gelijk
gevoelsleven hebben zich daar ook van te onthouden, opdat zij zich
geheel kunnen wijden aan de verheerlijking van god. De brief is
geschreven aan de Korinthiers, gewone gelovige mensen en niet aan
priesters.
Op zichzelf is dit een opmerkelijke boodschap, die indruist tegen de
opdracht in het scheppingsverhaal, waar staat: “Gaat heen en
vermenigvuldigt U”. Een onmogelijkheid in het celibaat. In de opdracht
van vermenigvuldiging rust ook nog een zege,
die door het celibaat ontkracht wordt. Er komt in het
scheppingsverhaal geen enkele aanwijzing voor, hoe zich te gedragen,
dan ‘niet te eten van de boom van goed en kwaad’. De zegening
van vermenigvuldiging aan de mens houdt in dat er een toenemende
aanwas is, dat op den duur leidt tot overbevolking. In de tijd van
Paulus was daar nog geen sprake van.
De Ontwikkeling van de Mens
Doordat de mens met hersens is uitgerust, kan hij ingrijpen in het
natuurlijke gebeuren en het beïnvloeden. In de loop der eeuwen is de
wetenschap, eerst stapvoets, maar allengs met rasse schreden
toegenomen. In de laatste eeuw is de wetenschap als geheel zover
toegenomen, dat zij ontoegankelijk is geworden voor de individu en kan
alleen nog door specialisatie taksgewijs beoefend worden.
De zege in het scheppingsverhaal is in de natuur
terug te vinden, maar toont ook dat die vermenigvuldiging beperkt moet
blijven, want te grote aanwas leidt tot voedselgebrek. Het voortbestaan
is het resultaat van eten en gegeten worden en dat is een wankel
voedselaanbod, die door diverse omstandigheden gewijzigd kan
worden De mate van dit voedselaanbod bepaald de
voortplantingsdrift. Door droogte kan er minimale zaadvorming plaats
vinden. Muizen vinden dan weinig voedsel. Dat kan massale uitsterving
teweeg brengen. De uil zal dan het zelfde lot beschoren zijn, want er
zijn te weinig muizen. Komt er dan ineens veel zaad dan neemt de aanwas
toe. Door het grotere voedselaanbod is er weinig moeite nodig om het te
vinden. Er ontstaat een lichamelijk energie overschot, dat zich uit in
een geboorte toename. Er vindt een grotere seksuele bedrijvigheid
plaats en de zwakkere, die anders ten prooi valt, bevrucht en raakt
bevrucht en werkt zo mee aan de geboortevermeerdering. Dit is een
schokeffect in de voedselketen met het gevolg dat de vermeerdering
doorwerkt en zichzelf weer reduceert en daardoor in balans komt. Er is
zodoende nooit een blijvende overbevolking in de natuur en is niet de
vermenigvuldiging maar de voorplanting een uiterste noodzaak, die
zelfregulerend werkt.
Bij de mens lag dat ook zo. Maar al gauw zag hij, door het
verzamelen van zaad en domesticatie van dieren, hij de
voeselvoorziening kon regelen. Aanvankelijk was ook hij van
natuurgesteldheden afhankelijk, waardoor er misoogsten konden zijn.
Die veroorzaakten niet die schommelingen in de balans van het
levensonderhoud, zoals de natuur die ervaart. Hij wist zich zo door de
vele eeuwen heen te worstelen. Af en toe werd dat afgewisseld door
hevige ziektevormen, waardoor de bevolkingsaantallen drastisch werden
teruggebracht. Door gebrek aan de nodige wetenschap werden deze
toestanden gelaten ervaren en bracht alleen het gebed
enige troost. Misoogsten en ziekten waren door gebrek aan wetenschap
onbegrijpelijke en onverklaarbare gebeurtenissen en werden
toegeschreven aan hogere machten. Zij moesten de toorn gods ondergaan,
Zij zagen niet in, en dat is bij de hedendaagse gelovige nog zo, dat de
beleden liefde gods, haaks staat op de rampzalige gebeurtenissen. Ook
zagen zij niet, dat het gebed geen enkele verbetering geeft in de
bestaande situatie.
Het Resultaat van de Wetenschap
Zo heeft de mensheid in gezapigheid de eeuwen getrotseerd. In de
tweede helft van de negentiende eeuw nam de techniek toe. De
wetenschappelijke inzichten verruimden zich en weten we thans, hoe vele
rampzalige gebeurtenissen en ziekten voorkomen kunnen worden en zo
niet, ze te beperken.
Geldt in de natuur, dat alleen de sterkste een overlevingskans heeft,
dan ligt dat bij de mens thans anders. Sterfte van moeder en/of kind
bij geboorte zijn sterk teruggebracht. Veel ingrijpende ziekten van
voorheen zijn door kunstmatige immunisatie overwonnen. De
industrialisatie heeft de medische verrichtingen zodanig verrijkt, dat
lichamelijke gebreken te herstellen zijn, of tot een aanvaardbare wijze
worden aangepast.
Dat heeft tot gevolg, dat waar vroeger voortplanting onmogelijk was,
die nu kan door medicijn en in vitro. De mensheid neemt in rasse
schrede toe, maar bouwt ook al die zwakheden erfelijk in. We weten
thans hoe de hormoonhuishouding een grote invloed heeft op onze
levensverrichtingen en daardoor weten, wat suikerziekte is en hoe
daarop in te grijpen. Dat geldt ook voor adrenaline, een stof die
afgescheiden wordt door de bijnier en een grote invloed heeft op onze
verrichtingen. Deze afwijkingen of te wel de verrichtingen zijn zo
bekend dat we ze kunnen beïnvloeden. Dit soort afwijkingen of reacties
worden medisch behandeld of gestimuleerd en zijn verder geen
opvallende reacties. Maar ook homoseksualiteit blijkt dan een
ontregelde hormoonhuishouding te zijn, die wel opvalt. Zij valt
hoofdzakelijk op, omdat deze reactie niet de beoogde doelstelling van
voorplanting ten gevolge heeft. Seks is een natuurlijke opgelegde
lichaamsuiting net als honger en dorst en een voortplantingsstimulans.
Alleen de oestrogene en testosterone hormonen zijn niet in een juiste
balans, waardoor de lust hormonaal niet de natuurgewenste keuze maakt.
We kunnen ons afvragen of de laatste reacties ook plaats vinden in de
natuur. Mocht het voorkomen, dan zal door de ineffectiviteit van de
daad, geen voortplanting plaats vinden, dus geen erfelijke factor
overgebracht worden. Dat is bij de mens wel het geval
Godsdienst en Seksualiteit
Seksualiteit is in de godsdienst altijd een beladen onderwerp
geweest. Onze geslachtsdelen worden schaamdelen
genoemd. Alle andere delen zijn lichaamsdelen. Maar die delen, die de zege
hebben van voortplanting, daar mogen we niet trots op
zijn en moeten we ons er voor schamen. Het genot van het
liefdesleven en de voortbrenging van kinderen, die de vreugde in ons
leven vervullen, worden in schaamte verwekt.
Het is zover doorgevoerd, dat we onaangekleed niet naakt zijn maar
bloot. In een overhemd met korte mauwen loop je met blote armen. Een
kunstschilder maakt van een model in haar blootje een naaktportret. Het
schilderij heet naaktportret omdat het een natuurlijke lichamelijke
weergave is, waarin het model schaamteloos in haar schaamte staat. Op
het strand met bedekte schaamdelen zitten thans vele vrouwen met blote
borsten. Op een naaktstrand loop je met
elkaar zonder kleren. De natuurlijke wijze van onaangekleed lopen,
duidt aan dat het geen blootstrand heet.
Maar zelfs onder deze mensen leeft toch nog het schaamtegevoel, want
zij hebben er moeite mee hun instelling aan de aangeklede menigte
kenbaar te maken. Daarom heeft de nudisten vereniging in 2010
een campagne opgezet deze valse schaamte weg te nemen.
De Kerkelijke Belijdenis
De opdracht van: “Gaat heen en vermenigvudigt U”, heeft de kerk als
basis van haar belijdenis. Hoe meer zieltjes, hoe groter de kerk. Het
hoofdzakelijke doel is de menigvuldigheid en niet de leefbaarheid. In
de eerste helft van de vorige eeuw kwam de pastoor bij kinderarme
gezinnen op bezoek om te horen wat er aan de hand was. In het uiterste
geval zorgde meneer pastoor voor vermenigvuldiging.
Het is duidelijk dat de homoseksualiteit werd gezien als doembezigheid,
want dat bracht geen vermenigvuldiging voort. Maar ook het orgasme werd
gezien als een vleselijke begerigheid, die door de geest onderdrukt
moest worden. Het wordt dan een programma om lustgevoelens te
onderdrukken, alhoewel het in de schepping is ingebracht om
verzekerd te zijn van de voortplanting.
De homo kon in die tijd niet trouwen. Ondanks de hedendaagse grotere
duldzaamheid rust er nog altijd een taboe op deze mensen. In mijn jeugd
lag er taboe op alles dat anders was dan de kerk leerde. Katholieke
kindertjes mochten niet met protestante kinderen spelen. Dat gold ook
voor de diverse richtingen onderling van de reformatie. Socialisten
werden rode rakkers genoemd en werden met afgrijzen bekeken. Hoe moet
het geweest zijn voor de reformatie? Het Vaticaanse rijk had
alleenheerschappij en had voor loutering van de ziel de brandstapel.
Over liefdevolle geloofsbelijdenis gesproken! Begrijpelijk is er dan
voor een andere seksuele belevenis geen enkel gedogen.
Wat kan je dan als gedoemde doen? Toch maar het huwelijk aanvaarden,
eventueel onder familiedruk. Kans is dan groot, dat de aandoening
erfelijk overgedragen wordt. Het kan ook zijn dat de hormonale
huishouding op latere leeftijd verandert en na verwekking van kinderen
met erfelijke gevolgen, de neiging ontstaat zich te verlustigen in het
zelfde geslacht.
Maar je kunt je ook onttrekken aan de maatschappij en genade zoeken in
het geloof. Als monnik of priester had je een zekere waardigheid en je
geaardheid valt weg voor de buitenwereld. Zo kan het geloof ontaarden
in een burcht van seksueel gedoemden. Een contradictie in terminus. Het
celibaat wordt een concubinaat van gelijkgeslachtigen
De Pedofilie
Het jaar 2010 is een ware ontpopping geworden
waarin niet de homoseksualiteit aan de kaak werd gesteld, maar
hoofdzakelijk de pedofilie. Dit omdat deze praktijken niet alleen
binnen maar ook buiten de kerkelijke muren plaats vindt. Binnen de
kerkelijke muren vindt het plaats en is er met een kritisch oog nog
veel meer waar te nemen. Het hele misgebeuren en de processies zijn
één grote vorm van verfijnde travestie. De priesters zijn gekleed in
lila/roze tot purper of maagdelijk witte tot scharlaken rode jurken
en dat alles met veel goudbrokaat. Verder versiert met mooie
sinterklaasmutsen, een sierlijke goudblinkende staf en klingelende
belletjes lopen ze rijkelijk met de kwast het wijwater te sprenkelen.
Er staat nog niet bij of het spawater is of vichywater, want de reclame
is nog niet ingetreden.
Het hele gedoe doet denken aan de jaarlijkse Amsterdamse roze
grachtentocht. Er zijn meer overeenkomsten dan tegenstellingen. De mis
eindigt dan in kleine misdienaartjes kietelen.
Hiervoor is zaligmakend verklaard, dat condooms een duivelse intrede is
in de seksuitoefening, want het sperma, de basis van de bevruchting,
wordt afgevoerd en komt de vermenigvuldiging van de mensheid niet te
goede. Ongeacht of er overbevolking is of niet. Liever aids dan de
bedreiging van de voortplanting. Over het verloren zaad bij de seksuele
onbeheerstheid in de geestelijke instellingen wordt niet gesproken.
Klerikale Reacties
De kerk weet na deze schaamteloze onthullingen te beweren, dan niet
de kerk fout is, maar de homoseksueel. Zo kan je ook een bordeel
heilig verklaren, want het is niet het vertrek, ook niet de
vrouw, maar de man. Zolang hij geen bezoek brengt gebeurt er niets. Zo
kweekt ook het celibaat de schijn van geestelijk leven, waarbij de
onderscheiden seksen zich afzonderen in van de wereld gescheiden
kloosterorden en zich ongezien kunnen wijden aan hun vleselijke
begerigheid.
Thans nemen deze geestelijke orden af. Enerzijds omdat de
wetenschappelijke vorderingen zijn toegenomen en anderzijds omdat
maatschappelijke veranderingen kansen bieden. Er is toename en
vergroting van scholen, maar vooral sportverenigingen zijn er legio die
mogelijkheden bieden voor de daarop gerichte pedofiel. Een ding moet
niet vergeten worden de geruchtmakende gebeurtenissen betreffen niet
specifiek de homoseksualiteit, maar de pedofilie en die vindt ook
plaats in de heterosector. Ook hiervan lezen we regelmatig
betreurenswaardige berichten, zoals een zwemleraar die zich vergrijpt
aan kinderen of een grootvader die zijn kleindochter en haar
vriendinnetje niet met rust kan laten. Amper durf je de kindermoord na
ontvoering en verkrachting te noemen. Drie misdaden in één en
sekstoerisme lijkt bijna legaal te zijn.
Nu kan er met een gerust geweten over misdaad gesproken worden. De
berichten spreken over getraumatiseerde mensen, die in hun jeugd door
priesters zijn verkracht. Dan staat er toch nog in de krant dat er
mensen zijn die het vertrouwen in de kerk herwonnen hebben. Of is dat
ook een trauma?
Deze mensen waren ooit als kind betrokken bij de ingebeelde
verhevenheid en de schijn van heiligheid in de misdiensten. De
belijdenis over de liefde gods en de nederige onderwerping aan zijn
macht gingen gepaard met de dreiging van hel en vagevuur. Onderwerping
en dreiging zijn geen exponenten. Het één houdt het ander in.
Het eten van een vrucht had de dood ten gevolge. Niet alleen voor de
overtreder, maar alle nakomelingen. Is zo’n doodstraf in
overeenstemming met de redelijkheid? Stel:“Iemand steelt een appel en
zou de gevangenis in gaan”. Thans een ongerijmdheid! Niet alleen hij,
maar zijn kinderen en kleinkinderen en alles in het verre verschiet,die
geboren worden zouden deze straf moeten ondergaan. Laten we alsjeblieft
stoppen met deze verhaaltjes. Dat gaat zelfs de gebroeders Grimm te ver.
Het woord liefde is in de godsdienst altijd verbonden met straf.
Wetenschappelijk komt de liefde voort uit de hypofyse, die interne
organen, zoals de schildklier en geslachtsklieren beinvloed. Dus een
zuiver materieel chemische lichaamsreactie, niks geestelijks. Al deze
(geestelijke ?) wetgevingen vloeien voort uit een ver verleden, want
de profetieën zijn geschreven in de tijd dat er vreselijke dingen
gebeurden. We hoeven geeneens zo ver terug te gaan in de geschiedenis.
De Romeinen gooiden mensen voor de leeuwen en de middeleeuwse
martelingen waren gruwelijk. Nog, ondanks het handvest van de VN
gebeuren er niet toelaatbare dingen. Het is niet vreemd dat Marlene
Dietrich in 1930 zong: “Who ist die Liebe?” Begrijpelijk zijn er
mensen die de dreiging van die vreselijke dingen van “eeuwig branden in
zwavel en vuur uit de Apocaliptus” niet kunnen weerstaan en kruipend
naar de kerk terugkeren, die hen heeft onteerd. Ook een hond die
veel geslagen wordt, loopt niet weg, maar kruipt, ondanks hij weet dat
hij slaag krijgt naar zijn baas toe.
De vraag is dan, wat geestelijk inhoudt, want alles wat de kerk leert
is stoffelijk tot het hiernamaals toe.